Gold Cross

Τετάρτη, 18 Σεπτεμβρίου 2019

11. ΣΥΡΙΑ: ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΛΑΔΙ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΟΥ


(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))


Ένα νέο θαύμα σήμερα στη Σαιντανάγια στη Συρία. Ανήμερα της Αποτομής της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου στις 29/8/19 στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη στη Σαιντανάγια και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας η εικόνα του Αγ. Ιωάννη του Προδρόμου και Βαπτιστή άρχισε να ρέει αίμα και λάδι.

Η γερόντισσα της Μονής Ηγουμένη Φεβρωνία κρατώντας ψηλά την εικόνα συμμετείχε σε λιτάνευσή της. Σημείο μέγα όσο και δυσοίωνο η έκχυση αίματος από την αιμάσσουσα εικόνα του Τιμίου Προδρόμου



Πηγή: Εκκλησία Online

Τρίτη, 17 Σεπτεμβρίου 2019

10. ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΣΑΛΙΚΗΣ: ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΙ Η ΑΠΙΣΤΗ ΦΥΣΙΚΟΣ


(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))


Διήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανασίου:

  • Λίγες μέρες πριν πάμε εκεί ήρθαν από ένα χωριό και τον προσκάλεσαν να πάρει μερικά λείψανα του Αγίου Δαυίδ και να πάει στο χωριό τους για να τους κάνει κάποια παράκληση.
Την ώρα που τα πήγε ήταν μια γυναίκα εκεί από τον Καναδά. Ήταν μαζί με μια άλλη μοναχή, Κύπρια μάλιστα, και πήγαιναν να συναντήσουν τον π. Ιάκωβο.

Η κοπέλα από τον Καναδά, φυσικός μάλιστα, δεν ήταν πιστή κοπέλα, ήταν μάλλον άθεη. Πήγαν να τον δουν και τους λέει ο π. Ιάκωβος:

  • Τώρα φεύγω, πάω στο χωριό, δεν ξέρω αν θα γυρίσω γρήγορα. Εύχομαι όμως ο Άγιος Δαυίδ, που είναι εδώ στο μοναστήρι μας να σας πληροφορήσει ότι όντως υπάρχουν άγιοι, η χάρις του Αγίου Πνεύματος. Υπάρχει ο Θεός, ο οποίος νικά της φύσεως τους νόμους.
Πήγε, λοιπόν, ο π. Ιάκωβος στο ντουλάπι, εκεί που φυλάνε τα λείψανα του Αγίου Δαυίδ πήρε ένα κομμάτι από τα λείψανα, από τη λειψανοθήκη, έκλεισε το ντουλάπι κι έφυγε.

Όταν ξεκίνησε να φύγει, τότε, το θυμιατό που ήταν μέσα στο ντουλάπι κλειστό με γυαλιά γύρω-γύρω άρχισε να κινείται μόνο του και να θυμιάζει μπροστά στα μάτια της μοναχής, της κοπέλας από τον Καναδά και του πατρός Ιακώβου.

Αυτό εξακολούθησε περίπου μισή ώρα. Τότε ο π. Ιάκωβος, με πολλή φυσικότητα είπε:
  •    Κοίταξε, Μαρία, αυτό το θυμίασμα για σένα είναι. Για να πιστέψεις ότι ο Άγιος Δαυίδ μπορεί να ενεργεί υπεράνω των νόμων της φύσεως.

Από το βιβλίο του Κλείτου Ιωαννίδη, “Γεροντικό του 20ού αιώνα”, των εκδόσεων η “Μεταμόρφωσις του Σωτήρος”, Μήλεσι.



Τετάρτη, 11 Σεπτεμβρίου 2019

9. Ο ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΕΣΤΡΑΦΗ ΕΙΣ ΤΑ ΟΠΙΣΩ


(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))


Πηγή: dut888
Published on Jan 24, 2011

Το συγκεκριμένο βίντεο έχει τραβηχτεί από κάμερα κινητού τηλεφώνου την παραμονή των Θεοφανείων (με το Παλαιό Εορτολόγιο, 18 Ιανουαρίου με το Νέο) του 2006, κατά την τελετή του αγιασμού των υδάτων, η οποία πραγματοποιείται κάθε χρόνο την ίδια ημέρα στον Ιορδάνη ποταμό, στο σημείο που βαπτίσθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός.
Όσοι έχετε επισκεφθεί τους Αγίους Τόπους ή όσοι πρόκειται να τους επισκεφθείτε στο μέλλον, θα πρέπει να γνωρίζετε πως η ροή των υδάτων του Ιορδάνη, όταν βρισκόμαστε στην πλευρά του Ισραήλ, πηγαίνει πάντοτε προς τα δεξιά. Αυτό μπορεί να το διαπιστώσει ο καθένας από εμάς, επισκεπτόμενος τον Ιορδάνη οποιαδήποτε στιγμή του έτους.
Κάθε χρόνο όμως τέτοια μέρα (παραμονή των Θεοφανείων με το Παλαιό, 18 Ιανουαρίου με το Νέο Εορτολόγιο), κατά την τελετή του αγιασμού των υδάτων, επαναλαμβάνεται (κάποιες χρονιές ίσως περισσότερο έντονα) το θαύμα εκείνο που μας εξιστορεί η Αγία μας Εκκλησία πως συνέβη, μόλις ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός εισήλθε στα νερά του Ιορδάνη για να βαπτισθεί από τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο: «Ο Ιορδάνης εστράφη εις τα οπίσω»!
Τον Ιανουάριο του 2006 αξιώθηκα να γίνω αυτόπτης μάρτυρας του γεγονότος, και μαζί με περισσότερους από 4.000 προσκυνητές από διάφορα έθνη, παρακολουθήσαμε εκστατικοί το μεγάλο αυτό και μοναδικό (παγκοσμίως) θαύμα, το οποίο αφού κατέγραψε με την κάμερα του κινητού του τηλεφώνου κάποιος γνωστός μου προσκυνητής, κρίναμε ψυχωφελές να το μοιραστούμε μαζί σας ως αδιάψευστο ντοκουμέντο της παρουσίας του Κυρίου ανάμεσά μας.
Κατά τη διάρκεια της τελετής που γινόταν ταυτόχρονα από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο τον Γ΄ (ο οποίος βρισκόταν στην πλευρά μας, στο Ισραήλ), αλλά και από τον Ορθόδοξο ιερέα της Ιορδανίας (τον οποίο βλέπαμε στην απέναντι όχθη του Ποταμού, όπου βρίσκεται η Ιορδανία), τα ύδατα συνέχιζαν να ρέουν όπως πάντα προς τα δεξιά. Μόλις όμως ο Πατριάρχης και ο ιερέας της Ιορδανίας έριξαν τους Σταυρούς στον Ιορδάνη, ψάλλοντας το «Εν Ιορδάνη Βαπτιζομένου Σου Κύριε», τα νερά άρχισαν μυστηριωδώς να κοχλάζουν σε κάποια σημεία. Το φαινόμενο αυτό επεκτάθηκε και στη συνέχεια, μπροστά στα μάτια μας, ο Ποταμός άρχισε να παρουσιάζει δύο ροές (!), μία προς τα δεξιά και μία νέα προς τα αριστερά, με αποτέλεσμα τα ύδατα να έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ τους! Τελικά, μετά από μερικά δευτερόλεπτα το θαύμα είχε ολοκληρωθεί: Η νέα ροή επικράτησε! Ο Ιορδάνης είχε «στραφεί εις τα οπίσω» όπως τότε, που ο Ίδιος ο Θεός βαπτίσθηκε.
Το Θαυμαστό αυτό γεγονός διήρκησε για όσο χρόνο (περίπου) οι δύο Σταυροί, βρίσκονταν μέσα στα νερά. Από τη στιγμή της εξόδου τους και έπειτα, ο Ιορδάνης άρχισε σιγά-σιγά να επανέρχεται στην αρχική του ροή (προς τα δεξιά), ώσπου τελικά επανήλθε πλήρως.


Η φράση "...ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω...", την συναντάμε στον ψαλμό 113, που ο προφήτης Δαβίδ, κάνει αναφορά στην διάβαση της Ερυθράς θάλασσας αλλά και του Ιορδάνη ποταμού. Η φράση αυτή δεν αναφέρεται στα 4 Ευαγγέλια, αλλά αποτελεί προτύπωσης, μια προφητεία του ψαλμωδού Δαβίδ, που μαρτυρεί το του θαύματος, κατά την ημέρα εκείνη που βαπτίσθηκε ο Κύριος. Η Παράδοση της Εκκλησίας επιβεβαιώνει το θαύμα.





Δευτέρα, 9 Σεπτεμβρίου 2019

ΨΑΛΜΟΣ 18. IΗ'.


«…Εἰς τὸ τέλος· ψαλμός τῷ Δαυΐδ…».

Ο ψαλμός ξεκινά με την φράση “...εις το τέλος…” στοιχείο που τον κατατάσει όπως είδαμε και σε παλαιότερους ψαλμούς, ως προφητικό.

Το πρώτο μέρος υμνεί τη δύναμη και μεγαλοπρέπειά του Θεού ως δημιουργού όπως φανερώνουν Αυτόν, ο ουρανός και ο ήλιος.

Το δεύτερο μέρος, εκθέτει την ωραιότητα και τα προσόντα του αποκαλυφθέντος νόμου του Θεού εις τους Ιουδαίους.

Το πρώτο μέρος είναι λυρικώτερο γιατί έχει περισσότερες εικόνες και ομιλεί περί φύσεως, το δε δεύτερο είναι διδακτικότερο, εκφράζει βαθύτατη ευλαβεία, διότι ομιλεί περί του θελήματος του Θεού.

Ο ψαλμός αυτός διαιρείται σε δύο μέρη:
  • 1.    Στίχ. 2-7: Ο Θεός αποκαλύπτεται θαυμασίως δια της φύσεως.
  • 2.    Στιχ. 8-15: Η λαμπρότητα του θείου νόμου.


1ον ΜΕΡΟΣ
Στίχ. 2-7: Ο Θεός αποκαλύπτεται θαυμασίως δια της φύσεως.


Ψαλ. 18,2  - Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ, ποίησιν δὲ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερέωμα.
Ψαλ. 18,2  (Νεοελληνική απόδοση) Οι ουρανοί με την αρμονία και το κάλλος τους διηγούνται εις κάθε άνθρωπο την δόξα και την σοφία του Θεού. Ο ουρανός, που σαν στερεός θόλος περιβάλλει την γη, διακηρύττει, ότι είναι έργον του παντοδυνάμου και πανσόφου δημιουργού.

Ψαλ. 18,3 - ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα, καὶ νὺξ νυκτὶ ἀναγγέλλει γνῶσιν.
Ψαλ. 18,3  (Νεοελληνική απόδοση) - Κάθε ημέρα βροντοφωνεί εις την επομένη ημέρα και κάθε νυξ αναγγέλλει εις την άλλην νύκτα την γνώσιν δια την ύπαρξη του απειροτέλειου Δημιουργού.

Ψαλ. 18,4 - οὐκ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι, ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν·
Ψαλ. 18,4  (Νεοελληνική απόδοση) - Οι λόγοι, τους οποίους διαλαλούν οι ουρανοί, δεν είναι σιωπηλοί λόγοι από εκείνους, των οποίων οι φωνές δεν ακούονται παντού.

Ψαλ. 18,5 - εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν.
Ψαλ. 18,5 (Νεοελληνική απόδοση) - Τουναντίον, εις ολόκληρο την γη εξήλθε και ακούεται η φωνή τους. Έφτασαν και εις τα πέρατα της οικουμένης οι λόγοι τους.

Ψαλ. 18,6 - ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ· καὶ αὐτὸς ὡς νυμφίος ἐκπορευόμενος ἐκ παστοῦ αὐτοῦ, ἀγαλλιάσεται ὡς γίγας δραμεῖν ὁδὸν αὐτοῦ.
Ψαλ. 18,6  (Νεοελληνική απόδοση) - Ο Θεός το φως το απρόσιτον, τον ήλιον, έκαμεν ιδιαίτερον ενδιαίτημά του. Τον διατάσσει να ανατέλλη λαμπρός ωσάν νυμφίος, που εξέρχεται λαμπροστολισμένος από τον νυμφικόν του θάλαμον. Ωσάν γίγας και ακούραστος δρομεύς, με αγαλλίασιν και χωρίς ποτέ να αποκάμη δια μέσου των αιώνων, διατρέχει κάθε ημέραν τον από ανατολών έως δυσμών δρόμον του.

Ψαλ. 18,7 - ἀπ᾿ ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ ἡ ἔξοδος αὐτοῦ, καὶ τὸ κατάντημα αὐτοῦ ἕως ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ, καὶ οὐκ ἔστιν ὃς ἀποκρυβήσεται τῆς θέρμης αὐτοῦ.
Ψαλ. 18,7  (Νεοελληνική απόδοση) - Από το ένα άκρον του ουρανού γίνεται η έξοδός του και στο άλλο άκρον του ουρανού τελειώνει η πορεία του. Και δεν υπάρχει κανείς, ο οποίος θα ημπορέση, να διαφύγη την θερμότητά του.


2ον ΜΕΡΟΣ
Στίχ. 8-15: Η λαμπρότητα του θείου νόμου.


Ψαλ. 18,8 - ὁ νόμος τοῦ Κυρίου ἄμωμος, ἐπιστρέφων ψυχάς· ἡ μαρτυρία Κυρίου πιστή, σοφίζουσα νήπια.
Ψαλ. 18,8  (Νεοελληνική απόδοση) – Παραπάνω όμως από τα μεγαλεία, που διηγούνται οι ουρανοί, υπάρχει ο νόμος του Κυρίου, ο άμεμπτος, ο οποίος επιστρέφει πλανωμένας ψυχάς στον δρόμον της σωτηρίας, στον δρόμον του Θεού. Αι εντολαί του Κυρίου, που υπάρχουν εις αυτόν, είναι αληθιναί και πισταί, γεμάται σοφίαν, ικαναί να αναδείξουν σοφά και αυτά ακόμη τα νήπια.

Ψαλ. 18,9 - τὰ δικαιώματα Κυρίου εὐθέα, εὐφραίνοντα καρδίαν· ἡ ἐντολὴ Κυρίου τηλαυγής, φωτίζουσα ὀφθαλμούς·
Ψαλ. 18,9  (Νεοελληνική απόδοση) - Αι εντολαί του Κυρίου είναι αληθιναί και τέλειαι. Ευφραίνουν την καρδίαν εκείνου, που τας τηρεί. Σκορπίζουν μέχρι των πλέον μακρυνών περάτων άπλετον το φως και φωτίζουν τους οφθαλμούς των ανθρώπων.

Ψαλ. 18,10 - ὁ φόβος Κυρίου ἁγνός, διαμένων εἰς αἰῶνα αἰῶνος· τὰ κρίματα Κυρίου ἀληθινά, δεδικαιωμένα ἐπὶ τὸ αὐτό,
Ψαλ. 18,10  (Νεοελληνική απόδοση) - Το ιερόν δέος, που διεγείρει εις τας καρδίας των ανθρώπων ο νόμος του Κυρίου και ο ευλαβής φόβος είναι αγνός, ανόθευτος από πλάνην. Εχει αιωνίαν ισχύν και κύρος. Αι κρίσεις και αι αποφάσεις του Κυρίου, που περιέχονται εις αυτόν, είναι αληθιναί και επιμαρτυρούνται ως δίκαιαι δια μέσου των αιώνων.

Ψαλ. 18,11 - ἐπιθυμητὰ ὑπὲρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον πολὺν καὶ γλυκύτερα ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον.
Ψαλ. 18,11 (Νεοελληνική απόδοση) - Τα λόγια του Κυρίου δια τους καλοπροαίρετους ανθρώπους είναι επιθυμητά περισσότερον από τον χρυσόν και από πλήθος πολυτίμων λίθων. Είναι γλυκύτερα από το μέλι και από την κηρήθραν.

Ψαλ. 18,12 - καὶ γὰρ ὁ δοῦλός σου φυλάσσει αὐτά· ἐν τῷ φυλάσσειν αὐτὰ ἀνταπόδοσις πολλή.
Ψαλ. 18,12 (Νεοελληνική απόδοση) - Εγώ εδοκίμασα την γλυκύτητά των, διότι ο δούλος σου, Κυριε, φυλάσσει αυτά τα κρίματά σου. Οποιος τα φυλάσσει, θα έχη μεγάλην ανταπόδοσιν και αμοιβήν.

Ψαλ. 18,13 - παραπτώματα τίς συνήσει; ἐκ τῶν κρυφίων μου καθάρισόν με.
Ψαλ. 18,13 (Νεοελληνική απόδοση) - Αδύνατον όμως να τηρήση κανείς εξ ολοκλήρου τον Νομον σου. Ποιός ημπορεί να γνωρίση τα παραπτώματα, εις τα οποία και χωρίς να το θέλωμεν υποπίπτομεν; Από τα απόκρυφα αυτά παραπτώματα, που εγώ ίσως δεν τα γνωρίζω και ούτε θέλω ποτέ να έλθουν εις δημοσιότητα, καθάρισόν με, Κυριε.

Ψαλ. 18,14 - καὶ ἀπὸ ἀλλοτρίων φεῖσαι τοῦ δούλου σου· ἐὰν μή μου κατακυριεύσωσι, τότε ἄμωμος ἔσομαι καὶ καθαρισθήσομαι ἀπὸ ἁμαρτίας μεγάλης.
Ψαλ. 18,14 (Νεοελληνική απόδοση) - Και από ξένα προς τον Νομον σου αισθήματα και έργα προφύλαξε εμέ, τον δούλον σου. Εάν αυτά δεν με κυριεύσουν, τότε εγώ θα είμαι άμεμπτος και έτσι θα διατηρηθώ καθαρός από μεγάλας πτώσεις.

Ψαλ. 18,15 - καὶ ἔσονται εἰς εὐδοκίαν τὰ λόγια τοῦ στόματός μου καὶ ἡ μελέτη τῆς καρδίας μου ἐνώπιόν σου διὰ παντός, Κύριε, βοηθέ μου καὶ λυτρωτά μου.
Ψαλ. 18,15 (Νεοελληνική απόδοση) - Τοτε θα είναι ευχάριστοι εις σε και ευπρόσδεκτοι οι λόγοι της προσευχής μου και αι ευλαβείς σκέψεις και οι ιεροί πόθοι της καρδίας μου θα είναι ως θυσία ευπρόσδεκτος και παντοτεινή ενώπιόν σου, Κυριε, βοήθέ μου και λυτρωτά μου.

 

Επιλεκτική ερμηνεία Ψαλμού 18. ΙΗ’  

Στον παρόντα ψαλμό θα εστιάσω σε 4 στίχους.

  • 1.    «…ἡ μαρτυρία Κυρίου πιστή, σοφίζουσα νήπια…» στιχ. (8)
  • 2.    «…τὰ δικαιώματα Κυρίου εὐθέα, εὐφραίνοντα καρδίαν…» στιχ. (9)
  • 3.    «…ὁ φόβος Κυρίου ἁγνός…» στιχ. (10)
  • 4.    «…ἐπιθυμητὰ ὑπὲρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον πολὺν καὶ γλυκύτερα ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον…» στιχ. (11)


«…ἡ μαρτυρία Κυρίου πιστή, σοφίζουσα νήπια…» στιχ. (8). Τα μικρά παιδιά των οποίων η ψυχή είναι ανοιχτή προς όλες τις επιδράσεις, στερούνται  σταθερότητας προσωπικής, φωτίζονται στερεώνονται διά της πίστεως και παραμένουν ακλόνητα μέσα από τη σταθερή διδασκαλία του θείου νόμου. Οι απλές, αγαθές, αθώες αυτές υπάρξεις, των οποίων η συνείδηση δεν έχει αμαυρωθεί, μήτε αμβλυνθεί, είναι δεκτικές στο λόγο του Θεού, γιατί η καθαρή ψυχή είναι σε θέση ν’ αναγνωρίσει την αλήθεια από το ψέμα. Η Χάρης του Θεού έρχεται ν’ ανυψώσει τους «πτωχούς τω πνεύματι», να δοξάσει του «…μωρούς δια Χριστόν…» Α’ Κορ. (4, 9-10), να σοφίσει τα νήπια, καταισχύνοντας τους ισχυρούς, τους δήθεν σοφούς, τους επιστήμονες εκείνους, που η έπαρση της κοσμικής τους ευφυΐας αλλά και περηφάνια των  κοσμικών τους κατορθωμάτων, δεν τους επιτρέπει να νοήσουν πως αρχή σοφίας φόβος Θεού. Ψαλ. (110, 10) & Παροιμ. (1, 7). Μας το αναφέρει φυσικά και ο απόστολος των εθνών Παύλος «…ότι το μωρόν του Θεού σοφώτερον των ανθρώπων εστί, και το ασθενές του Θεού ισχυρότερον των ανθρώπων εστί....» Α΄ Κορ. (1, 18-25).

 «…τὰ δικαιώματα Κυρίου εὐθέα, εὐφραίνοντα καρδίαν…» στιχ. (9). Τα δικαιώματα εδώ ο ποιητής εννοεί τον νόμο του Θεού, και τον χαρακτηρίζει ευθύ, που οδηγεί δηλαδή σε ευθεία οδό. Η οδός αυτή, είναι προσαρμοσμένη προς τις αιώνιες αρχές του δικαίου και αδίκου και ο ευθύς αυτός δρόμος του Θεού, οδηγεί στη σωτηρία, στην επανένωση με το Θεό. Ο δρόμος αυτός είναι χαραγμένος στις καρδιές μας και η φωνή της συνειδήσεώς μας είναι ο συναγερμός όταν αποκλίνουμε από την ευθεία αυτή οδό. Η διασφάλιση του νόμου του Θεού ως κόρη οφθαλμού, ευφραίνει τον κάθε άνθρωπο και παρέχει σ’ αυτόν τις πιο γλυκύτατες χαρές που υπεράνω του κοσμικών χαρών.

«…ὁ φόβος Κυρίου ἁγνός…» στιχ. (10). Εδώ ο ψαλμωδός, ονομάζει το φόβο Κυρίου, αγνό, διότι αποσκοπεί να διεγείρει τις ψυχές μας, το σωτήριο φόβο του Θεού και των εντολών Του. Ο φόβος αυτός είναι καθαρός, όπως το χρυσάφι το οποίο εξήλθε από τη φωτιά του χωνευτηρίου και δεν είναι βδελυκτός και σιχαμερός, όπως είναι ο φόβος των ειδωλολατρών, προς τους ψεύτικους θεούς τους. 

«…ἐπιθυμητὰ ὑπὲρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον πολὺν καὶ γλυκύτερα ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον…» στιχ. (11). Εδώ ο ποιητής χρησιμοποιεί μια όμορφη εικόνα για να δείξει τον μισθό της τήρησης του λόγου του Θεού. Μας αναφέρει πως η αξία αυτή υπερβαίνει τα πολυτιμότερα αγαθά, είναι ανώτερη από την αξία του χρυσού και η γεύση της είναι γλυκύτερη από το μέλι και όχι από ένα οποιονδήποτε μέλι, αλλά και απ’ αυτό της κηρήθρας, δηλαδή το αγνό μέλι, το ακατέργαστο, το γνήσιο, το αυθεντικό. Πάνω σ’ αυτήν την όμορφη παρομοίωση που χρησιμοποιεί ο ποιητής στηρίζονται και τα επόμενα του λόγια στον στίχ. 12 «…ἐν τῷ φυλάσσειν αὐτὰ ἀνταπόδοσις πολλή…» για να μας επισημάνει πως ο μισθός της διαθήκης του Θεού, είναι ανυπέρβλητος.





 



8. ΑΓΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΒΙΡ - ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΦΘΑΡΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ 486 ΧΡΟΝΙΑ


(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))



...Ο άγιος Αλέξανδρος τη Σβιρ, στην εν κόσμο ζωή του, τη σάρκα του όχι μόνο δεν την έκανε είδωλο του εγώ του, όχι μόνο δεν την παραχάιδεψε, όχι μόνο δεν την άφησε να αποθρασυνθεί, αλλά σχεδόν την κατήργησε. Της είπε ένα μεγάλο όχι και δεν της επέτρεψε ούτε στιγμή να κατακτήσει έδαφος και υπεροχή κατά του πνεύματος.
Δέκα ολόκληρα χρόνια τα πέρασε σιωπηλός και με ελάχιστη τροφή σ' ένα νησάκι. Και άλλα επτά, στις όχθες μιας λίμνης τρώγοντας μόνο χόρτα και έχοντας να αντιμετωπίσει τις σωματικές ασθένειες και το ανυπόφορο κρύο.
Τι είχε κατορθώσει; Να επιβληθεί στον εαυτό του πνευματικά. Πέτυχε την αυτοκυριαρχία του και δάμασε τις αισθήσεις του. Με πράξεις αυταπάρνησης απαλλάχτηκε από τα ανθρώπινα ηθικά κακά. Εκδικήθηκε με ιερό και άγιο τρόπο τον εαυτό του.
Έτσι προκάλεσε και προσκάλεσε την εμφάνιση μπροστά του της Αγίας Τριάδας, με τη μορφή τριών αγγέλων, που τον άγγιξε, αλλά και της Παναγίας. Έτσι, στο Σβιρ έκτισε Μοναστήρι με ναό της Αγίας Τριάδος, καθώς και ναό της Αγίας Σκέπης.
Το αποτέλεσμα; Βλέποντας ο Θεός την πίστη του να έχει τόσο βαθιές ρίζες του απέδωσε το βραβείο, όπως γνωρίζει η αγαθοσύνη του. Κρατά, αιώνες τώρα, το λέιψανό του αναλλοίωτο...






Πηγή: ΡΟΜΦΑΙΑ

Κυριακή, 8 Σεπτεμβρίου 2019

7. ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΜΕ ΤΟ ΤΙΜΙΟ ΞΥΛΟ - Π. ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ, ΑΓ. ΟΡΟΣ, ΚΑΡΥΕΣ


(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))



Ζωντανό Θαύμα στο Άγιον όρος με το Τίμιο ξύλο που βυθίζεται, κατόπιν προσευχής, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Ένα Θαύμα που αξιζει όλοι να το δούν!




The video above shows a monk from Mount Athos displaying a miracle of the True Cross. He places the splinter of the Holy Wood in a glass of water, which naturally floats, and following some prayers he places it in the water again and it sinks to the bottom.
ΠΗΓΗ:
Liliopoulos
Published on Sep 30, 2011

6. ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΙΕΙ - ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΣΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΟ ΤΑΦΟ


(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))




Published on Apr 11, 2018


Αδέρφια μου, θέλω να δείτε όλη την εμπειρία μου στον Άγιο μας Ορθόδοξο τοπο χωρις "edit". Όπως θα δείτε, στην αρχή το Άγιο Φως μου έκαψε το μούσι, επειδή ήμουν ολιγόπιστος σαν τον Άγιο μας Πέτρο περπατώντας επι των υδάτων προς τον Κύριο μας! Όσο όμως περνουσε ο χρόνος και αυξανόταν η πίστη μου, τόσο περισσότερο το Άγιο Πνεύμα ελάττωνε την επίδραση της φωτιάς πάνω μου. Αυτή είναι η Χάρης του Άκτιστου Φωτός του Τριαδικού Θεού μας, που εκαιγε σφοδρά σαν φωτιά αλλά δεν έκαψε τον θάμνο του Μωυσή. Ούτε επ'ετρεψε Κύριος να καούν τόσοι και τόσοι άγιοι κατά τα άδικα και βάρβαρα βασανιστήρια τους. Έτσι θέλω να πιστεύω και εγώ για την αθλιότητά μου, πως ο Κύριος μας, με λυπήθηκε και μου χάρισε αυτήν την ευλογημένη χαρά.Πάσα δόξα τιμή και προσκύνησις, τω Πατρί και τω Υιώ και το Αγίο Πνεύματι!!! Χρόνια πολλά αγαπημένα μου αδέρφια παγκοσμίος.

Καλή φώτιση, αγάπη, χαρά, και ειρήνη στις ψυχές μας!!!!
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ !!!!!






Published on Apr 28, 2019

Δείτε το ζωντανό θαύμα του ακτίστου φωτός που βγαίνει κάθε χρόνο στον Πανάγιο τάφο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα κάθε Πάσχα και όχι μόνο.Το φως αυτό δεν καίει πολύ για κάποια ώρα.

5. ΠΑΣΑ ΠΝΟΗ ΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΔΟΞΑΖΕΙ ΤΟ ΘΕΟ - ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΜΕ ΜΕΛΙΣΣΕΣ


(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47)) 

Η θρησκεία μας είναι ολοζώντανη! Έβαλαν εικόνες μέσα σε μελίσσι και έγινε το θαύμα!...






ΠΗΓΗ:






Σάββατο, 7 Σεπτεμβρίου 2019

4. ΠΑΣΑ ΠΝΟΗ ΑΙΝΕΣΑΤΩ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ (ΨΑΛ. 150, 6)


ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))




Μυρμήγκια σχηματίζουν τον σταυρό και τα χόρτα το αγκάθινο στεφάνι...

Μια εικόνα, χίλιες λέξεις...

3. ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ - ΕΠΕΖΗΣΕ Η ΑΡΧΙΛΟΧΙΑΣ ΑΠΟ ΣΥΝΤΡΙΒΗ HUEY ΣΤΟ ΣΑΡΑΝΤΑΠΟΡΟ

ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))


2. ΘΑΥΜΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΛΕΒΗΣ ΣΕ ΑΝΑΠΗΡΟ ΠΑΙΔΙ

(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))


1. ΟΤΑΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΩΣΥΝΗ

(ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ''...ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ...'' ΨΑΛ. (17, 47))



ΠΗΓΗ:



ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ!


ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΕΙΤΕ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΒΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΗ ΣΕΛΙΔΑ

Ἰσχύς μου καὶ ὕμνησίς μου ὁ Κύριος (Ψαλμ. 117, 14)

====++++====
«…Στην εν λόγω θεματική ενότητα, θα παραθέσουμε σημεία και θαύματα του νυν καιρού, είτε προβάλλοντας εικόνες, είτε βιντεογραφήσεις, που καταδεικνύουν πως ''...Ζει Κύριος ο Θεός..." Ψαλ. (17, 47). Οι θερμοί εν τη πίστη, γνωρίζω πως δεν ζητείται σημεία και θαύματα για να πιστέψετε, φθάνει και περισσεύει ο Λόγος του Θεού. Η ζωντανή όμως παρουσία του Θεού μέσα στην καθημερινότητα του καθενός από μας, δεν μπορεί να μην μας αφήσει αμέτοχους, αλλά αντιθέτως, μας γεμίζει κουράγιο, ελπίδα, ψυχική ανάταση. 

«…μετὰ ὁσίου ὅσιος ἔσῃ, καὶ μετὰ ἀνδρὸς ἀθῴου ἀθῷος ἔσῃ καὶ μετὰ ἐκλεκτοῦ ἐκλεκτὸς ἔσῃ καὶ μετὰ στρεβλοῦ διαστρέψεις...» ψαλ. (17, 26) - Αυτή είναι η αρχή κατά την οποία ρυθμίζει συνήθως ο Κύριος τις σχέσεις Του με τους ανθρώπους.
====++++====








8. ΑΓΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΒΙΡ - ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΦΘΑΡΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ 486 ΧΡΟΝΙΑ 

9. Ο ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΕΣΤΡΑΦΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΟΠΙΣΩ 

10. ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΣΑΛΙΚΗΣ: ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΙ Η ΑΠΙΣΤΗ ΦΥΣΙΚΟΣ 

11. ΣΥΡΙΑ: ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΛΑΔΙ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΟΥ




«...Εγώ ειμι το φως του κόσμου·
ο ακολουθών εμοί ου μη περιπατήση εν τη σκοτία
 αλλ ' έξει το φως της ζωής...» ( Ιωάννου 8, 12)