ΞΒ'. Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

 

Πολλοί λέμε ότι το Θεό πιστεύουμε και το Θεό υμνούμε,

αλλά από την πίστη την ορθή πόρρω απέχουμε και καταγής μόνο κοιτούμε.

 

Η πίστης η αμόλυντος που παραδόθηκε από γενιά σε γενιά δια στόματα Πατέρων,

ως ύφασμα κόπηκε και ράφτηκε κατά των ανθρώπων το συμφέρον.

 

Η πίστη έγινε «πολλές γλώσσες» δυσνόητες, η μια ν’ αναιρεί την άλλη,

και η πνευματική μας ανάβαση στάσιμος και φθίνουσα, ένα μαύρο χάλι.

 

Η πίστη μας αλλοιώθηκε και κινδυνεύει πλέον να εκλείψει,

και ωσάν τον πύργο της Βαβέλ, θα γκρεμιστεί, θα λείψει.

 

Απωλέσαμε την αγάπη την αληθινή υπέρ παντός όλου του κόσμου,

και εφεύραμε την αγάπη της ανταπόδοσης «…του πάρε αλλά και δώσ’ μου…».

 

Λέμε ότι πιστεύουμε στο Θεό, αλλά, δεν Tον γνωρίζουμε καθόλου,

γιατί η πολιτεία και οι πράξεις μας είναι αντιχριστιανικού συνόλου.

 

Ο Θεός δεν γνωρίζεται στους αλαζόνας και στους υπερήφανους,

στους ταπεινούς και πράους δίδεται η Χάρης[1], στους «γνήσιους» πιστούς.

 

Χωρίς τη Χάρη δεν γνωρίζεις το Θεό, και ειδικά με την «κτηνώδη» αδικία,

ποσώς μάλλον ένα Θεό που αποκαλύπτεται, στους καθαρούς τη καρδία.[2]

 

Και δεν γνωρίσαμε πραγματικά το Θεό, γιατί κλείσαμε τις Εκκλησίες,

τη σωστική Του ιδιότητα κουκουλώσαμε με πλεκτάνες και σκευωρίες.

 

Ορίσαμε την αγάπη και προστασία του Θεού δευτερευούσης σημασίας,

και ως άλλοι «θεοί» θέσαμε τον «μαμωνά» με την επιστήμη, πρωτευούσης αξίας.

 

«…Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν…» μας λέει ο Κύριος στο Ευαγγέλιο,

μα εμείς συμφεροντολογικά ζούμε μέσα στης πλάνης το χαρτοβασίλειο.

 

Ορίσαμε το γράμμα του Νόμου,  πάνω από το γράμμα του Θεού,

γιατί αγνοούμε το «…Φοβερόν το εμπεσείν εις χείρας Θεού Ζώντος…».

 

Δεν γνωρίζουμε πως «…όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του θα τη χάσει·

αλλά αν «…χάσει τη ζωή του εξαιτίας του Ευαγγελίου, αυτός θα τη σώσει;…».[3]

 

Πως θα προκόψει αυτός ο κόσμος όταν για τα εφήμερα μεριμνά,

ενώ για τα ουράνια και αιώνια αμελεί και ραθυμά;

 

«…Αφού πλασθήκαμε για το Θεό, για τα πάνω,

γιατί είμαστε διαρκώς προσηλωμένοι κάτω;…»[4]

 

Με τον τρόπο που εσείς οι κυβερνώντες μας νοιάζεστε,

δείχνετε περίτρανα πως δεν μας αφουγκράζεστε.

 

Με τον τρόπο που σκύβετε ν’ ακούσετε τον πόνο εσείς οι άρχοντες

μοιάζετε σαν μια βιτρίνα όμορφη, που μέσα την έχουν ξαφρίσει κλέφτες.

 

Όσοι μιλάτε με ελαφρότητα και επιφανειακά για την αγάπη του Χριστού,

τα έργα σας θα είναι σκάνδαλα γιατί στερούνται δυνάμεως του αγαστού Θεού.

 

Ο Χριστός όμως κάθε χρόνο πάλιν γεννάται για εμάς,

ακόμα και αν εσύ άνθρωπε συνεχώς τον πολεμάς.

 

Ήρθε να σηκώσει των ανθρώπων το μαρτύριο,

και όσοι τον αναζητούν να βρούνε καταφύγιο.

 

Έρχεται να σβήσει κάθε φόβο και ανασφάλεια,

και να μας αφυπνίσει από την πνευματική μας αδράνεια.

 

Γεννάται και πάλιν για να ενώσει τα ουράνια με τα επίγεια,

και από τους ταλαιπωρημένους, να απαλείψει την κατήφεια.

 

Ξαναγεννιέται για να μας φέρει την ελπίδα που μέσα μας χάσαμε,

σημάδι πως από τα πεπραγμένα της ζωής μας Τον ξεχάσαμε.

 

Η γέννησης και ο ερχομός του Κυρίου μας Ιησού Χριστού,

φέρνει μαζί και την αναγέννηση του κάθε χριστιανού.

 

Το μόνο που πρέπει όλοι μας να κάνουμε

είναι την καρδιά μας να ετοιμάσουμε.

 

«Φάτνη» να την κάνουμε, φτωχική και ταπεινή,

ώστε «ο Θεός των θεών» μέσα της να οικεί!

 

Η κατάβασίς Σου Θεέ μου στη γη,

ας χαρίσει σ’ όλους την αιώνια Ζωή.

 

Η γη από ζούγκλα και τόπος εξορίας,

ας γίνει η απαρχή της αιώνιας παραμυθίας.

 

Καλά Χριστούγεννα!

---

[1] «…Επί τίνα επιβλέψω, αλλ' ή επί τον ταπεινόν και ησύχιον και τρέμοντα τους λόγους μου;…»

[2] «…Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοί τόν Θεόν ὄψονται…» (Ματθ. Ε΄)

[3] Κατά Ματθαίο (16, 25) «…ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ᾿ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν…».

[4] Ιωάννης ο Χρυσόστομος

20. ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ - Πατήρ Στέφανος Αναγνωστόπουλος

 

19. ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΝΟΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

 

ΑΥΤΗ Η ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ 14η ΕΝ ΣΥΝΕΧΗ ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΙΣ ΔΟΞΑ ΘΕΟΥ, ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΟΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ, ΠΟΥ ΑΝΑΖΗΤΑ ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ ΘΕΟ!

9. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΟΡΦΟΥ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΜΕΤΡΩΝ 09 ΔΕΚ 2020

 

«…Ὡς ἐκ τῶν ὡς ἄνω, στὰ ὅρια τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου, πληροφορῶ, ὡς ὁ κατὰ τόπον ἁρμόδιος Μητροπολίτης, ὅτι οἱ ἱεροὶ ναοί μας θὰ συνεχίσουν ἀπρόσκοπτα τὴ λειτουργία τους καὶ δὲν θὰ κλείσουν καθ᾽ οἱονδήποτε τρόπο. Δηλαδή, τόσον οἱ ἱερὲς Ἀκολουθίες καὶ Θεῖες Λειτουργίες, ὅσο καὶ τὰ ἱερὰ Μυστήρια θὰ τελοῦνται κανονικά. Οὔτε κορδέλλες θὰ τοποθετηθοῦν στοὺς σκάμνους, οὔτε οἱοσδήποτε ἱερέας ἢ ἐπίτροπος θὰ ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ καθορίζει τὸν ἀριθμὸ τῶν εἰσερχομένων στὸν ναὸ πιστῶν, οὔτε καὶ νὰ τοὺς ἀπαγορεύσει τὴν εἴσοδο ἐν ὥρᾳ Ἀκολουθίας.

Ἐὰν ἡ Κυβέρνηση θεσπίζει νόμους γιὰ τὴν περιφρούρηση, ὅπως θεωρεῖ, τῆς σωματικῆς ὑγείας τῶν πολιτῶν, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει τὴ δική της ἱερὰ Παράδοση καὶ τοὺς δικούς της νόμους καὶ ἱεροὺς Κανόνες ἐδῶ καὶ δύο χιλιάδες χρόνια, γιὰ νὰ διασφαλίζει καὶ διατηρεῖ τὴν ψυχοσωματικὴ ὑγεία τῶν πιστῶν. Καὶ τονίζουμε ἐν προκειμένῳ τὸ ἀρχαῖο νομικὸ ἔθος τῆς ἀσυλίας τῶν ἱερῶν ναῶν, τῶν χώρων τῆς λατρείας τοῦ Θεοῦ, ποὺ δὲν μποροῦν νὰ καταστοῦν χῶροι ἀστυνόμευσης τῶν πιστῶν, τὴ στιγμὴ μάλιστα ποὺ αὐτὴ τὴν ἱερότητα καὶ ἀσυλία σεβάστηκαν ἀνὰ τοὺς αἰῶνες καὶ ἑτερόδοξοι, καὶ ἀλλόθρησκοι, καὶ κατακτητές... Καὶ νὰ ὑπενθυμίσουμε ἀκόμη ὅτι αὐτὴ ἡ ἀσυλία τυγχάνει σεβαστὴ στοὺς χώρους λατρείας ὅλων τῶν θρησκειῶν. Πολλοῦ γὲ δὴ πρέπει νὰ τυγχάνει στοὺς Ὀρθοδόξους ναοὺς ἑνὸς Ὀρθοδόξου ἀπὸ δισχιλιετίας Χριστιανικοῦ κράτους.

Ἐὰν τὰ ἀνωτέρω, δηλαδὴ ἡ ἀπρόσκοπτη λειτουργία τῶν ναῶν μας θεωρηθεῖ ὅτι ἀντίκειται στὰ σχετικὰ κυβερνητικὰ διατάγματα, τὴν εὐθύνη δὲν θὰ ἔχουν, οὔτε οἱ ἱερεῖς, οὔτε οἱ διάκονοι, οὔτε οἱ ἐκκλησιαστικοὶ Ἐπίτροποι, ἀλλὰ τὴν ἀναλαμβάνω ἐξ ὁλοκλήρου, ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνώπιον τοῦ νόμου, ἐγὼ προσωπικά, ὁ Μητροπολίτης σας. Καὶ εἶμαι ἕτοιμος, χάριν τῆς ἀπρόσκοπτης λειτουργίας τῶν ἱερῶν μας ναῶν καὶ τῆς τέλεσης τῶν Ἀκολουθιῶν καὶ Μυστηρίων μας, νὰ παρασταθῶ στὰ δικαστήρια τοῦ κόσμου τούτου…».

Μετὰ πατρικῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης καὶ Χριστουγεννιάτικες εὐχὲς

            Ὁ Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος

     Ἐπισκοπεῖον Εὐρύχου, τῇ 9ῃ Δεκεμβρίου 2020.

 

18. ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΙ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙ;!

ΑΥΤΗ Η ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ 13η ΕΝ ΣΥΝΕΧΗ ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΙΣ ΔΟΞΑ ΘΕΟΥ, ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΟΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ, ΠΟΥ ΑΝΑΖΗΤΑ ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ ΘΕΟ!

 

8. Επιστολή Ιερέων Ι.Μ. Λεμεσού στον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας

 

Εξοχότατε κ. Πρόεδρε της Κυπριακής Δημοκρατίας,

Από την Παρασκευή 13 Νοεμβρίου τέθηκαν σε ισχύ τα νέα αυστηρά μέτρα για τις Επαρχίες Λεμεσού και Πάφου. Ανάμεσα σ’ αυτά και το κλείσιμο των ναών για δεύτερη φορά. Οι ιερείς των δύο επαρχιών βρισκόμαστε ξανά μπροστά σε μια θλιβερή πραγματικότητα, την οποία καλούμαστε να διαχειριστούμε· μια πραγματικότητα η οποία αφ’ ενός μεν μας προκαλεί βαθύτατο πόνο, αφ’ ετέρου δε μας φέρνει για μια ακόμη φορά σε δύσκολη θέση έναντι των πιστών, οι οποίοι εν μέσω όλων αυτών των πρωτόγνωρων δεδομένων που ζούμε ζητούν τη βοήθεια και τη στήριξη της Εκκλησίας.

Θα θέλαμε, ως εκ τούτου, να σας μεταφέρουμε με πολλή ειλικρίνεια κάποιες σκέψεις μας.

Η Εκκλησία δεν είναι απλώς και μόνον ένας κοινωνικός ή ένας φιλανθρωπικός θεσμός. Είναι ένα πνευματικό νοσοκομείο, ένα πνευματικό θεραπευτήριο, στο οποίο καταφεύγει ο ταλαιπωρημένος και πολλαπλά τραυματισμένος άνθρωπος, για να αναζητήσει πνευματική θεραπεία, παρηγοριά κι ελπίδα. Ο άνθρωπος, επίσης, δεν είναι μονάχα μια βιολογική μονάδα, αλλά μια ψυχοσωματική οντότητα. Δεν έχει μονάχα βιολογικές και βιοτικές ανάγκες, αλλά έχει και πνευματικές ανάγκες. Γι’ αυτό δεν πρέπει να νοιαζόμαστε μόνο για τη σωματική του υγεία, αλλά και για την πνευματική και ψυχική του υγεία.

Οι πρωτόγνωρες συνθήκες που βιώνουμε λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού ασκούν τέτοια ψυχολογική πίεση στους ανθρώπους, ώστε ψάχνουν εναγωνίως από κάπου να πιαστούν. Όλοι μας νοιώθουμε κόπωση, ανασφάλεια, πόνο και θλίψη και όλοι μας αναζητούμε παρηγοριά και ελπίδα. Πού θ’ αναζητήσουμε, όμως, αυτή την παρηγοριά κι αυτή την ελπίδα, αν όχι στον Πανάγαθο Θεό, στην Εκκλησία και τα Ιερά Μυστήριά της; Ερωτούμε λοιπόν: Όπως κανένας δεν διανοείται να κλείσει τις υπεραγορές, τις φρουταρίες, τα περίπτερα, για να μη στερηθούν οι άνθρωποι τα αναγκαία για τη διαβίωσή τους, όπως κανένας δεν διανοείται να κλείσει τα νοσοκομεία, τις κλινικές, τα ιατρεία, για να προστατεύεται η σωματική υγεία των ανθρώπων, όπως κανένας δεν διανοείται να κλείσει τις τράπεζες, γιατί θα στραγγαλιστεί η οικονομική δραστηριότητα, κατά τον ίδιο τρόπο δεν θα έπρεπε κανένας να διανοείται να κλείσει τους ναούς, ώστε να μπορούν οι άνθρωποι να διατηρούν την πνευματική τους υγεία και να εξασφαλίζουν την πνευματική τους τροφή.

Κανένας δεν διαφωνεί ότι πρέπει να υπάρχουν μέτρα και στους ναούς, όπως υπάρχουν σ’ όλους τους κοινόχρηστους χώρους. Όπως, όμως, με τα απαραίτητα μέτρα μπορεί κανείς να πάει στην υπεραγορά, στην τράπεζα, στον γιατρό του κ.ο.κ., με τα ανάλογα μέτρα θα έπρεπε να μπορεί να πάει και στον ναό, για να λειτουργηθεί, να κοινωνήσει, να προσευχηθεί, ν’ ακούσει έναν παρηγορητικό λόγο.

Ως Εκκλησία κάναμε απόλυτη υπακοή στα μέτρα που μας ζήτησε η πολιτεία να λάβουμε. Οι πιστοί εισέρχονταν στους ναούς με τις μάσκες, τηρούσαν τις αναγκαίες αποστάσεις και τόσα άλλα. Παρά τις μεμονωμένες αντιδράσεις μερίδας πιστών σ’ αυτά τα μέτρα, σφίξαμε την καρδιά μας και απαιτήσαμε πλήρη συμμόρφωση. Πιστεύαμε, λοιπόν, ότι λόγω της πιστής εφαρμογής των μέτρων δεν θα αντιμετωπίζαμε ξανά θέμα κλεισίματος των ναών. Κι όμως διαψευστήκαμε τόσο σύντομα. Δικαιολογημένα αισθανόμαστε, λοιπόν, ότι τιμωρούμαστε για τη μέχρι τούδε αγαστή συνεργασία μας με την πολιτεία.

Από τις αρχές Μαΐου που άνοιξαν οι ναοί μέχρι σήμερα κι ενώ καθ’ όλο αυτό το διάστημα χιλιάδες πιστοί προσήλθαν στους ναούς για να εκκλησιαστούν και να κοινωνήσουν των Αχράντων Μυστηρίων, δεν είχαμε ούτε μια περίπτωση διασποράς του κορωνοϊού σε ναό. Στην περίπτωση δε της κοινότητας της Κυπερούντας, που θα μπορούσε κάποιος να επικαλεστεί, η διασπορά του ιού, όπως από πρώτο χέρι γνωρίζουμε, σε καμιά περίπτωση δεν είχε να κάνει με τον ναό και τη λατρεία. Γιατί, λοιπόν, αυτή η βιασύνη να κλείσουν εντελώς οι ναοί; Γιατί αυτή η τραγική εικόνα μεγάλοι ναοί να λειτουργούνται άδειοι χωρίς κανένα πιστό;

Επιτρέψατέ μας να θέσουμε μερικά ακόμη ερωτήματα σχετικά με τα μέτρα που ίσχυαν πριν το κλείσιμο των ναών στις επαρχίες Λεμεσού και Πάφου. Όταν στις πλείστες περιπτώσεις λαμβάνονται υπόψιν τα τετραγωνικά μέτρα ενός χώρου, για να καθοριστεί ο αριθμός των ατόμων που μπορούν να εισέλθουν σ’ αυτόν, γιατί αυτό δεν ίσχυσε για τους ναούς; Πώς εξηγείται σε μεγάλους ναούς που διαθέτουν 600, 800, ίσως και περισσότερα καθίσματα, να επιτρέπεται η είσοδος μόνο σε 75 πιστούς; Όταν για τα θέατρα και τους κινηματογράφους, που είναι κλειστοί χώροι, επετράπη να λειτουργούν με πενήντα τοις εκατό πληρότητα, πώς εξηγείται στους μεγάλους ναούς, στους οποίους υπάρχουν τόσες πόρτες και παράθυρα που επιτρέπουν τον σωστό εξαερισμό, να επιτρέπεται η είσοδος μόνο σε 75 πιστούς;

Σε καμιά περίπτωση δεν θέλουμε να πιστέψουμε ότι η Εκκλησία βρίσκεται στο στόχαστρο της πολιτείας ή ότι η Εκκλησία είναι ο αδύναμος κρίκος, στον οποίο η πολιτεία εξαντλεί την αυστηρότητά της. Όλα αυτά τα ερωτήματα, όμως, που θέσαμε, μας προβληματίζουν έντονα. Γιατί η Εκκλησία και οι πιστοί ν’ αντιμετωπίζονται μ’ αυτόν τον τρόπο; Γιατί να εφαρμόζονται δύο μέτρα και δύο σταθμά; Κλείνοντας, σας παρακαλούμε θερμά: Αφουγκραστείτε τον πόνο και την αγωνία των ανθρώπων και δώστε τους τη δυνατότητα τουλάχιστον να κρατήσουν ζωντανή τη σχέση τους με τη μητέρα Εκκλησία και τα Ιερά Μυστήριά της, ώστε να στηριχθούν και να παρηγορηθούν.

Με βαθύτατο σεβασμό

Οι ιερείς της Μητροπόλεως Λεμεσού:

1. Αρχιμ. Ισαάκ Μαχαιριώτης, Πρωτοσύγκελλος

2. Αρχιμ. Φιλόθεος Μαχαιριώτης

3. Αρχιμ. Τύχων Ανδρέου

4. Αρχιμ. Χρυσόστομος Κωνσταντίνου

5. Αρχιμ. Εμμανουήλ Κώστα

6. Πρωτ. Μιχαήλ Βοσκός, Αρχιερατικός Επίτροπος

7. Πρωτ. Ανδρέας Αγαθοκλέους

8. Πρωτ. Ανδρέας Κακουλλής

9. Πρωτ. Ιωακείμ Διογένους

10. Πρωτ. Παντελεήμων Δαλίτης

11. Πρωτ. Προκόπιος Προκοπίου

12. Πρωτ. Ιωάννης Νικολάου

13. Πρωτ. Μιχαήλ Μιχαήλ

14. Πρωτ. Χρήστος Αναξαγόρου

15. Πρωτ. Μιχαήλ Σάββα

16. Πρωτ. Κωνσταντίνος Συμεού

17. Πρωτ. Σάββας Μουλλωτός

18. Πρωτ. Γεώργιος Αβραάμ

19. Πρωτ. Ευάγγελος Γιαλλουρίδης

20. Πρωτ. Γεώργιος Γκουντίλα

21. Πρωτ. Ιωάννης Ιωαννίδης

22. Πρωτ. Νικόλαος Λυμπουρίδης

23. Πρωτ. Θεοχάρης Θεοχάρους

24. Πρωτ. Ανδρέας Παπαβασιλείου

25. Πρωτ. Στυλιανός Κωνσταντίνου

26. Πρωτ. Σάββας Χατζηγαβριήλ

27. Πρωτ. Μιχαήλ Χριστοφή

28. Πρωτ. Βασίλειος Γκράπα

29. Πρωτ. Θεοχάρης Αριστείδου

30. Πρωτ. Θεοφάνης Ντότσεφ

31. Πρωτ. Νεκτάριος Παντελή

32. Πρωτ. Κλεάνθης Ονησιφορίδης

33. Πρωτ. Ιωάννης Κάης

34. Πρωτ. Ανδριανός Νεάκσου

35. Πρωτ. Γεώργιος Κόρτας

36. Πρωτ. Ανδρέας Σιλάντζε

37. Πρωτ. Βασίλειος Τσαγγάρης

38. Πρωτ. Χρήστος Μιχαηλίδης

39. Πρωτ. Καταλίν Ιονέλ

40. Πρωτ. Παναγιώτης Μπαρούτης

41. Πρωτ. Κωνσταντίνος Σταύρου

42. Πρωτ. Θεόδωρος Οπρίκα

43. Πρωτ. Κυριάκος Νικολάου

44. Πρωτ. Μιχαήλ Σπανού

45. Πρωτ. Φειδίας Ελπιδοφόρου

46. Πρωτ. Παντελεήμων Πατσιατζής

47. Πρωτ. Γεώργιος Χαρεμπασβίλι

48. Πρωτ. Βλαδίμηρος Μπίρκα

49. Πρωτ. Κυπριανός Χαρίτωνος

50. Οικ. Απόστολος Σπύρου

51. Οικ. Μιχαήλ Φάττας

52. Οικ. Μάριος Μπουλάτζια

53. Οικ. Χριστόφορος Κλείτου

54. Οικ. Νικόλαος Χριστοδούλου

55. Οικ. Στέφανος Ιονέλ

56. Οικ. Χριστόφορος Βύρωνος

57. Οικ. Γαβριήλ Μπολνάβου

58. Ἱερομ. Βαρνάβας Χριστοδουλίδης

59. Πρεσβ. Βασίλειος Μουζέλης

60. Πρεσβ. Νεκτάριος Χαραλάμπους

61. Πρεσβ. Λαυρέντιος Ηλίε

62. Πρεσβ. Σορίν Σφέτκου

63. Πρεσβ. Μιχαήλ Παναγιώτου

64. Πρεσβ. Χρήστος Ηρακλέους

65. Πρεσβ. Δημοσθένης Καλαϊτζής

66. Πρεσβ. Ειρηναίος Θεοδώρου

67. Πρεσβ. Παναγιώτης Ελπιδοφόρου

68. Πρεσβ. Χαρικλής Πιτταράς

69. Πρεσβ. Μάρκος Μάρκου

70. Πρεσβ. Αλέξανδρος Γκόρτσης

71. Πρεσβ. Ιωάννης Χριστοφή

72. Πρεσβ. Μαρίνος Κάσιας

73. Πρεσβ. Σάββας Ευαγόρου

74. Πρεσβ. Ανδρέας Δημητρίου

75. Πρεσβ. Νικόλαος Κοσμίν Βελετεάν

76. Πρεσβ. Θεοχάρης Ψάλιος

77. Πρεσβ. Νικόλαος Ιωάννου

78. Πρωτοδιάκ. Σπυρίδων Παπαβασιλείου

79. Διάκ. Χριστόδουλος Αναξαγόρου

80. Διάκ. Παύλος Χριστοδουλίδης

81. Διάκ. Τυχικός Μιχαήλ

17. ΕΙΣ ΘΕΟΝ ΑΝΑΒΑΣΙΝ - ΠΡΟΒΟΛΗ ΣΕ POWER POINT

 

ΑΥΤΗ Η ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ 12η ΕΝ ΣΥΝΕΧΗ ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΙΣ ΔΟΞΑ ΘΕΟΥ, ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΟΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ, ΠΟΥ ΑΝΑΖΗΤΑ ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ ΘΕΟ!